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    徐明在大学期间就喜欢广泛涉猎社会科学的诸多领域，喜欢探究与当代一些热点相关的社会问题。在跟着东方思义从事家事审判工作之后，他便自然而然地更多地关注起人类婚姻家庭形式的变迁。

    作为高级生命的人类，也是脱离不了生老病死的生命周期的规律的。人的生命周期现象，让我们没有能力在刚生下来时就可以养活自己，也没有能力在年老体衰之后，还能继续依靠自己的能力来维持生命的正常的需要。

    当人类从个体、氏族、部落进化到原始社会、奴隶社会，继而进化到封建社会之后，人类通过代际转移来实现生命周期延续的基本模式，就是通过家庭、宗亲，以及后来发展的各种社会组织来提供不同程度的保障的。

    这种保障的主要模式，就是以私有制为基础，以家庭为单位的。在数千年的传统的农业社会里，生育后代除了为家族传宗接代之外，还有一个主要的目标是要以此来培养新的劳动力，这是生产发展和生活保障的必然需要。

    现代国家已逐步建立起基本的社会保障制度，很多以往只能由家庭和氏族来实现的功能，已由国家提供了一定的保障。如社会养老保险基本制度的建立，便是最基本的一种。过去，中国人传统的养儿防老的模式，已逐步由社会制度来实现。生育后代的目的，已由过去的低级需求发展为更高级的精神需求。

    这种变化为现代人婚姻家庭观念的转变，提供了基本的物质基础，使婚姻家庭的功能更加趋向于精神方面的追求，使婚姻家庭的组织形式更多的是基于人性的需要和爱的需要。

    接受了良好的高等教育的年轻一代，已基本摆脱了以解决温饱为基本物质需求的生活方式的束缚，成为了思想解放的新生一代。他们有条件开始接受各种新的思潮的影响，有条件根据自己对生活的理解，以及对人生的追求和目标，来选择适合自己的生活方式，这是人类必然的文明进程中的一部分。

    在他们看来，婚姻不是仅仅为了给父母一个交代，结婚不仅仅是为了传宗接代，而是要把爱与理解留在身边。结婚没有了固定的标准答案，年轻人有了更多的选择，他们知道自己选择了什么样的人，就是选择了什么样的人生。

    搭伙养命式的结婚，已被越来越多的年轻人所不屑。他们在寻找更多的方式，他们需要搭建另一种自己满意的理想式的生活。他们更多的是因为事业走到一起，更多的是因为那份不舍之情走到一起。他们更相信缘分，更相信信息素，更依赖于情感，更依赖于信任，更懂得和需要心灵的陪伴和成长。

    在徐明看来，结婚不是为了顺应父母，也不是为了顺应世俗社会，而是为了给自己找一个值得信赖和亲近的人。每个人都会有一种心理依赖，有了自己的家才会像一叶小舟靠上了岸，心安之处才是家，没有人不需要爱，没有人不需要陪伴。

    徐明亲身经历了三年多婚姻家庭案件审理的实践，平时也注意对当代婚姻家庭有关资料的广泛涉猎和分析，由此也越来越明显地感觉到，在当代生活中，婚姻进入了理想主义与悲观主义并存的时代，这是社会转型期在家庭婚姻观念中的必然显现。

    一份民政部门统计的数据显示，2018年中国单身成年人口高达2.4亿，超7700万成年人处于独居状态。有人预计到2021年，成年人独居人数会上升到9200万。结婚率在2013年达到峰值9.92‰，此后便逐年下降，2018年为7.3‰；离婚率则持续上升，从2002年的0.9‰上升至2018年的3.2‰。数据明显地说明结婚的相对少了，离婚的却相对多了。
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